五代宋初永明延寿大师被尊为禅宗法眼宗三祖、净土宗六祖，禅净四料简是永明禅师所作的四句偈颂，旨在辨析‌禅修‌与‌念佛‌四种组合的修行利弊，核心主张"‌禅净双修‌"最为圆满，警示单修禅易落歧途、不修则堕轮回 。‌‌其文曰：

“有禅无净土，十人九蹉路，阴境忽现前，瞥尔随他去；

无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟；

有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖；

无禅无净土，铜床并铁柱，万劫与千生，没个人依怙。”

依据永明四料简所述，就禅净的修持与否，有四类人。

第一类“有禅有净土”者，既彻悟禅宗之旨，明心见性，又深入经藏，唯一选择信愿念佛作为通途正行。此即《观无量寿经》所言的“上品上生”者。

第二类“无禅有净土”者，虽未明心见性，却已信愿求生西方，通过志诚念佛，感通佛力，蒙佛摄受，得以往生。

第三类“有禅无净土”者，虽彻悟禅宗，但烦恼未断尽，临终时历劫业力现前，即“阴境”现前，易随业力流转。

第四类“无禅无净土”者，既未彻悟而明心见性，又不求生净土，平生造业，以修持功德感人天福报，结果仍在六道轮回，难复人身 。